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No obstante se anima a los musulmanes a tener hijos, los metodos anticonceptivos nunca se encuentran prohibidos

No obstante se anima a los musulmanes a tener hijos, los metodos anticonceptivos nunca se encuentran prohibidos

El salir con un adventista sistema empleado a lo largo de el tiempo del Profeta era el coitus interruptus, sistema en el que existen varios hadices.

La respuesta del Mahoma, cuando era preguntado acerca de la justicia sobre tal praxis, era que los individuos pueden realizar lo que quieran, sin embargo que si Dios quiere que un chaval nazca, el o la novia naceran. Determinados pensaban que lo cual significaba que predisponer el inconveniente nunca era conveniente, no obstante esta accion nunca este especificamente prohibida.

Otros hadices estipulan que la accion sobre la anticoncepcion no se podria hacer sin el consentimiento de la esposa, pues podria afectar a su satisfaccion sexual o a su pretension sobre tener hijos.

Por analogia, los estrategias anticonceptivos que Hay actualmente son legales para los musulmanes, pudiendo estos usarlos a su discrecion, en fruto todo metodo que no implique la interrupcion del obstaculo es legitimo.

El Imam al-Ghazzali enumera varias motivos legitimas para la planificacion familiar, incluyendo dentro de ellas las siguientes la complejidad financiera, la inquietud emocional o psicologica sobre tener muchos hijos e incluso el mantenimiento sobre la belleza y no ha transpirado la salud de la propia chica.

No obstante las relaciones sexuales deben confinarse al matrimonio, la anticoncepcion puede considerarse igual que un vi­a de contrarrestar las dificultades inherentes a las relaciones extraconyugales.

El aborto en el ambiente musulman

El Islam, Del mismo modo que la desarrollo arabe pre-islamica inicial, es favorable a la vida asi­ como promueve el nacimiento de tantos ninos igual que la pareja musulmana sea apto de concebir. Sin embargo, pobre determinadas circunstancias, la doctrina islamica posibilita delimitar o debido a menor controlar la reproduccion, falto ser penalizados por proverbio evento. Se recomienda limitar la cuanti­a sobre hijos cuando una familia carece sobre las dinero necesarios Con El Fin De permitirse mantenerlos.

Sin embargo, estas actitudes permisivas son contrarias a las ensenanzas sobre los teologos islamicos modernos. El aborto nunca se halla penado, continuamente que el embrion tenga menos sobre 120 dias desde su formacion, que es el lapso en el que segun las ensenanzas musulmanas el contrariedad ha progresado demasiado igual que para que se pudiese dejar un aborto.

El aborto posee interes en su contacto con los embarazos que ocurren en el matrimonio, y no ha transpirado nunca como arreglo a los dificultades que pueda generar la concepcion en las relaciones pre o extramatrimoniales.

Desde los primeros tiempos, los juristas musulmanes consideraron legal la costumbre del aborto cuando concurrian la gama sobre motivos de eso, y no ha transpirado siempre dentro del periodo comprendido entre las 40 y las 120 dias luego de la concepcion. Se basaban de ello en la interpretacion de el Coran y en el Hadiz.

La mayoridad sobre las musulmanes de actualmente creen que el aborto solo se ha sobre dejar si la vida de la origen corre peligro a consecuencia de el contrariedad. Ciertos ademas consideran que la asistencia de algunas anomalias congenitas realizan legal la practica del aborto. Asimismo, determinados estudiosos afirman conveniente el aborto en embarazos que son el consecuencia de violacion o incesto.

Mutilacion sobre las genitales femeninos

La practica de la circuncision de la mujer existia previamente a la entrada de el Islam en Arabia desplazandolo hacia el pelo en otros lugares sobre Africa. Esta ejercicio modifica severamente la sexualidad de la mujer causandole la imposibilidad de obtener una satisfaccion sexual total, que es un derecho sobre cualquier musulman.

Por ello, esta praxis es completamente contraria al Islam, por motivo de que entra en contradiccion directa con el Coran y el Hadiz, a donde claramente se enfatiza el valor sobre la satisfaccion sexual para el marido asi­ como la esposa.

Es necesario distinguir el trabajo de Ibn al-Hajj, quien afirma que “estas practicas eran desconocidas en las paises del Maghreb”. La mutilacion genital de la mujer “no es un habito instintivo, segun los Malkis; por lo tanto, fue abandonada en las partes norte y no ha transpirado occidental del pais”.

Como vemos, las diferencias entre las tres enormes religiones monoteistas del ambiente son minimas dentro de si.

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